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2006/06/21 22:18 |
孫子兵法 始計第一 |
始計第一
孫子曰:(注1)
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
軍事能力對於一個國家來說是個關係生存的基礎,不可輕忽
故經之以五事,校之以七計,而索其情:
因此由五個因素來說明,七個方面來核算,才能將他具體呈現
一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
五個因素,第一個是王道 第二個是天時 第三個是地勢 第四個是將領 第五個是法令
道者,令民與上同意,故可與之死,可與之生,而不畏危也。
王道,讓整體人民心向領導者,所以可同生共死,不怕任何危險
天者,陰、陽、寒、暑、時制也。
天時,天候的陰晴 寒冷 炎熱 有其時節之分
地者,遠、近、險、易、廣、狹、死、生也。
地勢有分 遠 近 險 易 廣 狹 死 生 (後面有詳細解釋 ...暫時跳過)
將者,智、信、仁、勇、嚴也。
領兵者, 智慧 得人心 仁慈 勇猛果敢 威嚴的分別
法者,曲制、官道、主用也。
法令 制度的編制,管理的方式 ,統治跟任用的部分
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
通常這五個因素,領兵者無人沒聽過,知曉的人就能獲得勝機.不知則不勝
故校之以七計,而索其情。
所以從七種方面來計算,將其狀況做個了解
曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?
領導者是否有得道,將領是否有能力, 天時地利是否通曉?
法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?
法律跟命令是否實行的正確? 兵器跟人數是否夠強大? 士兵是否熟練? 賞罰是否分明?
吾以此知勝負矣。
我從這邊就可以知道勝負
將聽吾計,用之必勝,留之;
對聽從我的計謀的將領,任用他就能獲得勝利,所以留下他.
將不聽吾計,用之必敗,去之。
不聽從我的計謀的將領,任用他則必敗, 趕走他 (詞窮了 orz
計利以聽,乃為之勢,以佐其外。
採用有利的計謀,才能創造時勢,對外在有所幫助
勢者,因利而制權也。
勢力,因為利益才有權力之分別
兵者,詭道也。
用兵之要訣在於詭詐不正之道
故能而示之不能,用而示之不用,
所以有能力必須裝作沒有能力,
近而示之遠,遠而示之近,
利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,
怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,
出其不意,攻其不備。
出人意料之外 在他人沒有防備之時攻擊
此兵家之勝,不可先傳也。
這種軍事家的勝算,不可以洩漏於戰爭結束之前
夫未戰而廟算勝者,得算多也;
在尚未開戰之時就先找出勝利之關鍵,在於籌算得多
未戰而廟算不勝者,得算少也。
尚未開戰而找不出勝利之關鍵,在於籌算得少
多算勝,少算不勝,而況於無算乎?
籌算多少決定了 勝負 更何況不算呢?
吾以此觀之,勝負見矣。
我從這來看就可以分出勝負 w
(注1)古代寫書的人的自我主張XD
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